好看的小说 劍卒過河 線上看- 第1444章 意外 山鳴谷應 家和萬事興 鑒賞-p3
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第1444章 意外 大禮不辭小讓 腰纏萬貫
智僧徒站在地表前，初露編演佛願，
理所當然，天眸說的這麼慎重的，也禁不住他不信八，九分，還剩一，二一則是高精度源於他對妙手的隨機性質詢！
修行就成了一種踅摸的樂呵呵，說到底那些最幸運的就改爲合道者？
“精明能幹的用意不復存在闡述進去！萬分五環劍修在同條理中無解！光幸他被大智若愚帶入，生死未卜；恁接下來，道要撿便宜了？”
這步棋類，是面安插下的，但實際的主意是什麼？連他在內，蒐羅精明能幹都沒到頭搞顯眼！
其人的垠會很高，老大高，人仙爲基，敢在天時本原前直截並允諾，異日空門將鳴金收兵現存的闖進的傳達術的人，又哪有畛域低的？
運根源，單單一種說頭兒耳。假使存氣數溯源這種工具，那麼樣就定勢也會有道德根子，農工商根苗，功夫根子，上空根子，之類三十六個原生態坦途根源，誰獲這一來的淵源誰就合成了正途？
主環球佛門撤了，也向吾儕申述了原因！這會兒最忌借支，使力過巨，局面嘛，攪拌倏就要住見到看穿楚，不急不可耐秋！
劍卒過河
其人的邊際會很高，不行高，人仙爲基，敢在數淵源前公然並同意，另日禪宗將逗留存活的無孔不入的傳達術的人，又哪有意境低的？
他石沉大海落訊息的地溝，就只可友好佔定，不該相關靈寶大君和邃古獸神甚麼事，它們沒所以然牽扯進生人的破事中，愈如故涉人類最小的易學之爭，道佛之爭！
自然，天眸說的這樣一本正經的，也情不自禁他不諶八，九分，還剩一，二分則是規範來他對高手的基礎性應答！
……
命運合道者的成道之地就在周仙地心，有關以後的周仙上界絕是合道者對其成道之地的一種轉折。
靜觀就好，他如今也沒事兒太好的藝術，從心境上說他看諧調天職惜敗的可能很大，但也不消在本條經過中會得某完結職業的空子？
這步棋類，是點安置下的，但現實性的手段是什麼？連他在內，包羅足智多謀都沒完完全全搞引人注目！
爲此，拭目以待，縱使他唯一的選萃！
幾個關鍵性金佛陀正值溝通，有阿彌陀佛就嘆了口氣，
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“設我得佛，國天穹人，形貌各異，有好醜者，不取正覺。”
運道合道者的成道之地就在周仙地心，關於自此的周仙下界然是合道者對其成道之地的一種變更。
運道合道者的成道之地就在周仙地心，至於今後的周仙下界特是合道者對其成道之地的一種調度。
主全世界禪宗撤了，也向咱倆作證了因由！此刻最忌借支，使力過巨，氣候嘛，洗把即將歇闞窺破楚，不亟鎮日！
他並謬存心不不負衆望義務！僅只想在以此經過幽美的更明白些！該當說，是準定，但也是奇蹟。
就只好是全人類真仙，一星半點的佔定，像如此這般搗蛋佛教線性規劃的工作性理所當然雖導源道家之手，但他還是有起疑，坐普職業出示縱橫交錯。
劍卒過河
幾個主腦金佛陀正互換，有佛陀就嘆了音，
之素願些微大了！大到一再維持法力纔是天地的唯一！
因此，靜觀其變，實屬他唯獨的卜！
修行就化了一種搜索的賞心悅目，煞尾那幅最光榮的就化合道者？
昊德沙門操勝券，“壇的挑三揀四是差不離的，咱們也要諸如此類做！鬆弛派些人砥礪久經考驗就好，棟樑之材戰力養，靜觀其變！
靜觀就好，他今昔也沒事兒太好的設施，從心氣兒下去說他認爲我方做事沒戲的可能很大，但也不除掉在是過程中會收穫某部形成任務的契機？
“設我得佛，國天幕人，描寫差別，有好醜者，不取正覺。”
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他扯平能覺得有言在先沙彌的別無選擇！佛光並誤萬能的，在修真界，豐功異術衆，重要性而看是誰闡揚，這頭陀的國力很強，但還沒強過他，爲什麼就能輒風輕雲淨了？
……
因爲莘億萬斯年的合道經歷，故而合道者和原狀通道裡就意識着那種獨木不成林斷的溝通，縱令崩了散了，也能在一定境界上浸染天才坦途的運作，並時時處處間而逐級消弱。
就只能是生人真仙，寥落的判決，像諸如此類建設禪宗謀略的做事習性自是不畏發源道門之手，但他仍稍加蒙，爲一五一十職業兆示不言而喻。
主環球佛門撤了，也向俺們認證了來頭！這時候最忌透支，使力過巨，事態嘛，拌和瞬即行將告一段落看到判明楚，不急不可待偶爾！
“精明能幹的成效渙然冰釋達進去！深深的五環劍修在同層系中無解！一味幸喜他被秀外慧中攜家帶口，生死未卜；那下一場，道門要討便宜了？”
那，既是這是個平均的制衡組織系，人類真仙會是一下人麼？倘使是一下，他畢竟意味哪個道學，是佛，仍舊道？以他對生人尿-性的懂，害怕旅一佛的或同時大些！
用，靜觀其變，就是他唯獨的慎選！
“設我得佛，六合諸生，無分雙方，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，分級攀緣，有唯佛正番，傾軋者，不取正覺。”
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……
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質問是個好風俗，能讓生人維繫產業革命，能讓私有少開進牢籠！
幾個主導金佛陀正值調換，有阿彌陀佛就嘆了口氣，
因爲多多永的合道閱歷，從而合道者和稟賦大道間就意識着那種力不從心切斷的干係，即使如此崩了散了，也能在確定水準上薰陶原通路的運作，並時時間而逐日鑠。
自然，天眸說的如此這般三釁三浴的，也禁不住他不信賴八，九分，還剩一，二一則是確切自他對棋手的民族性應答！
略願了！他聽得很明明，這僧人院中的佛願，並差錯他自身的佛願，太大太深太渺，舛誤融智現時的程度不能架馭的；既過錯他的，以己度人特別是百倍託他之口，來此向運本原標明心曲，以邀造化合道者遺留道蘊許可的人。
這就是說，既然這是個平分的制衡構造系，人類真仙會是一番人麼？苟是一度，他根取而代之孰易學，是佛，照樣道？以他對人類尿-性的摸底，或是共同一佛的能夠同時大些！
他並謬誤蓄謀不不負衆望職業！僅只想在之歷程泛美的更鮮明些！理應說，是一準，但也是偶然。
有阿彌陀佛鄙視，“他倆決不會佔便宜！周仙現時氣正盛，有石沉大海死去活來劍修不過如此！牛鼻子們精着呢！”
就只能是生人真仙，單一的判決，像這一來毀壞佛教盤算的職責總體性當然身爲起源道門之手，但他一如既往略略疑，由於係數職掌剖示草蛇灰線。
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“設我得佛，公天堂餓獵奇生者，不取正覺。”
質詢是個好積習，能讓生人改變落伍，能讓總體少走進組織！
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儘管不怎麼滿意，但說苦相濃密就微微過，尾聲，與會圍棋賽的大多數和尚還被踢出的棋局，紕繆死在棋局，這裡公共汽車混同太大。
天擇佛門的陣線，同一波濤不足！
……
天眸所說的本原，指的是當一個早就被人合道的原始通途，在合道者吐棄了夫自然小徑，也醇美說這個通路解體後，者合道者的成道之地！
昊德沉下神思，對明白這步棋，在座的沒人比他更白紙黑字！間溝溝繞繞，奮勇霧華美花的感，就連他者天擇佛的領頭人實際上都沒全面看解！
強撐耳！
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“設我得佛，天體諸生，無分兩邊，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，分頭攀，有唯佛正番，標同伐異者，不取正覺。”
爲此，靜觀其變，不畏他獨一的採取！
“設我得佛，國空人，形容差別，有好醜者，不取正覺。”
這是可以能的！
靜觀就好，他當前也舉重若輕太好的設施，從心緒下來說他看本人天職成不了的可能性很大，但也不弭在斯進程中會落某部交卷職業的機會？
天擇佛教的營壘，同義波濤不足！
強撐漢典！
“設我得佛，大自然諸生，無分並行，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，分別登攀，有唯佛正番，狼狽爲奸者，不取正覺。”
有佛鄙夷，“他們決不會撿便宜！周仙今天氣正盛，有一去不復返萬分劍修微末！高鼻子們精着呢！”